Trśašir vs. guš: Hversvegna treysta kristnir ekki gušinum sķnum?

Ķ žó nokkrum atrišum, finnst mér kristnir beinlķnis vinna gegn gušinum sķnum eša sżna algeran skort į trausti į gušinn eša verk(sköpun) hans.

Ef viš göngum śt frį žvķ aš kristni sé 'rétt'; gušinn sé virkilega til og hann sé alvitur, algóšur, almįttugur og hafi skapaš heiminn.  Žį langar mig aš skoša eftirfarandi atriši:

Bęnir

Ef viš tökum tillit til žess aš guš eigi aš vera alvitur žį eru bęnir alveg ótrślega órökrétt fyrirbęri.  Aš gušinn sé alvitur, algóšur og skapari alheimsins felur ķ sér aš hann viti miklu betur en žś hvaš žś virkilega žarft į aš halda og žś sért nįkvęmlega ķ žeirri stöšu sem gušinn žinn vill aš žś sért ķ.  Hvaš ętlaršu žį aš bišja hann um?  Hvaš sem žér dettur ķ hug žį er gušinn löngu bśinn aš hugsa fyrir žvķ, hann er alvitur manstu, og svo skapaši hann heiminn eins og heimurinn er.. hverju ętti hann aš breyta.  Žykist einhver vita betur en alvitur guš?  Jį, allir kristnir sem bišja bęnir į sama tķma og žeir trśa žvķ aš hann (gušinn) sé alvitur.  Ef gušinn ykkar er alvitur žį eru bęnir tilganglausar, gušinn ykkar veit fyrir (įšur en žiš bišjiš) hvaš žiš ętliš aš bišja um og hann veit lķka hvaš er ykkur fyrir bestu (hann er lķka algóšur) žannig aš mjög lķklega eruš žiš nįkvęmlega ķ žeirri stöšu sem gušinn ykkar vill aš žiš séuš ķ.  Bęnir eru ķ hrópandi mótsögn viš alvitran skapara.

Sköpunarsinnar

Žeir sem ašhyllast žį skošun aš guš hafi skapaš heiminn eru sköpunarsinnar.  Sami hópur er, ķ žvķ aš viršist, heilögu strķš gegn vķsindum (lķffręši, ešlisfręši, jaršfręši.. til aš dęmis) žvķ samkvęmt flestum vķsindagreinum gengur žeirra heimsmynd um biblķulega sköpun engan vegin upp.  En, gefum okkur aš žeir hafi rétt fyrir sér og gušinn žeirra hafi skapaš heiminn eins og hann er ķ dag ķ raun og veru.  Eru žeir žį ekki aš berjast gegn sköpunarverkinu?  Ef guš skapaši heiminn og ef guš er alvitur, skapaši gušinn žį ekki Darwin?  Skapaši gušinn ekki žęr ašstöšur sem leiddu til žess aš žróunarkenningin varš til?  Ef guš skapaši heiminn og ef hann er alvitur žį eru öll vķsindi ķ dag, sem benda til žess aš biblķuleg sköpun sé ekkert nema skemmtileg žjóšsaga, afleišing sköpunarinnar og įstandiš er nįkvęmlega eins og gušinn vill hafa žaš.  Ef sköpunarsinnar hafa rétt fyrir sér um aš žaš sé til skapari eru žeir aš berjast gegn sköpunarverki gušsins sķns, sem er einstaklega órökrétt.

Samkynhneigš

Guš skapaši samkynhneigš.  Hann er skapari alls, ekki satt, og svo er hann alvitur.  Ef gušinn skapaši samkynhneigš, afhverju eru trśašir žį svona svakalega mikiš į móti samkynhneigš.  Geta žeir ekki sętt sig viš sköpunarverk skaparans.  Vita žeir kannski betur en alvitur guš?  Trśašir sem fordęma samkynhneigša eru aš fordęma sköpun gušsins sem žeir trśa į.

Fóstureyšingar

Kristnum viršist vera žaš einstaklega hugleikiš aš vernda lķf ófęddra einstaklinga.  Ef gušinum žeirra er žetta jafn hugleikiš, afhverju gerši hann ekki einhverjar rįšstafanir til aš koma ķ veg fyrir aš fóstureyšingar ęttu sér staš, hann į jś aš vera alvitur og hann į aš hafa skapaš mannkyn ķ žeirri mynd sem žaš er.  Ef gušinn er til, žį vill hann augljóslega hafa žetta svona, hvaš eru trśašir aš berjast į móti žvķ?

Ef trśašir trśa virkilega aš gušinn žeirra hafi skapaš heiminn og aš gušinn žeirra sé alvitur žį ęttu žeir einnig aš trśa žvķ aš heimurinn sé nįkvęmlega eins og gušinn žeirra vill/ętlaši aš hafa hann. 

Samt žykjast žeir vita betur.


« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 Smįmynd: Jón Steinar Ragnarsson

Snśast trśarbrögš ekki fyrst og fremst um heimsyfirrįš įkvešinna stofnanna yfir andlegu og veraldlegu lķfi fólks? 

Hér er annars ansi scary flötur į žessu, sem sżnir aš mannśšar og kęrleikssjįonarmiš eru bara yfirvarp. Žetta er megin tilefni kažólskra og kristinna fundamentalisma gegn fóstureyšingum og getnašarvörnum. Nišurstašan er ķ praktķk disaster fyrir mannkyn. Žess vegna eru trśarbrögš eitur ķ žessum heimi.

Smella hér.

Sturlunin ķ sinni tęrustu mynd.

Jón Steinar Ragnarsson, 29.9.2009 kl. 14:36

2 Smįmynd: Jón Steinar Ragnarsson

Annars sśmmerar Epķkśrus žessu alltaf best upp:

Is God willing to prevent evil, but not able?  Then he is not omnipotent.
Is he able, but not willing?  Then he is malevolent.
Is he both able and willing? Then whence cometh evil?
Is he neither able nor willing? Then why call him God?

Žetta er 350 įrum fyrir krist N.b.

Jón Steinar Ragnarsson, 29.9.2009 kl. 14:39

3 Smįmynd: Arnar

Jón Steinar: Snśast trśarbrögš ekki fyrst og fremst um heimsyfirrįš

Jś örugglega, en ég var svona aš reyna aš pęla ķ žessum atrišum śt frį sjónarhorni trśašra.  Ž.e. ef žeir hefšu rétt fyrir sér.

Og svo sżnist mér Epķkśrus hafa nįš žessu nokkuš vel, žessi gušs hugmynd (almįttugur, algóšur, etc.) gengur engan vegin upp.

Arnar, 29.9.2009 kl. 14:47

4 Smįmynd: Jón Steinar Ragnarsson

ég setti žetta nś svona inn til aš benda į undirliggjandi mentalķtet ķ Judeo Christian trśarbrögšum.

Žakka goša og skilmerkilega grein, sem tekur vel į rökleysunni. Öll réttlętin og umręša um trś er aš mķnu mati langt fyrir utan og ofan žann sišfręšilega tilgang, sem flestir telja ķ fljótu bragši vera undirrót trśar. 

Jón Steinar Ragnarsson, 29.9.2009 kl. 14:58

5 Smįmynd: Arnar

Takk fyrir žaš.  Finnst žetta reyndar ekkert sérstaklega 'vel' skrifaš, langt sķšan ég byrjaši į žessu og bśinn aš vera aš bęta viš og breyta ķ alltof langan tķma.

Arnar, 29.9.2009 kl. 15:38

6 Smįmynd: Styrmir Reynisson

Žaš hefši lķka veriš snišugt aš minnast į aš sama fólk og segir vķsindi vera gölluš og ašferširnar rangar, t.d. aldursgreiningar og dna rannsóknir. Samt į aš nota sömu vķsindi til aš sakfella fólk sem žessir nutterar vilja lįta dęma til dauša.

ef žaš er nógu gott til aš vešja lķdi einhvers į er žaš žį ekki nógu gott til aš svara nokkrum spurningum um hvernig heimurinn varš eins og hann er?

pķnu stupid

Styrmir Reynisson, 29.9.2009 kl. 15:56

7 Smįmynd: Arnar

Jį Styrmir, žaš er annar vinkill sem ég hef reyndar td. tekiš upp meš Mófa (įšur en hann bannaši mig) en aldrei fengiš gott svar viš.  Ef öll žessi vķsindi sem skarast į viš biblķuna eru röng, td. aldursgreiningar, žį vęri ekki hęgt aš framleiša rafmang meš kjarnorku.

Arnar, 29.9.2009 kl. 16:05

8 Smįmynd: Rebekka

Jį en syndafalliš, mašur, syndafalliš!!  Fóstureyšingar, samkynhneigš og allt žaš er afleišing af upphafssyndinni.  Žess vegna er heimurinn svona ófullkominn ķ dag... segja sumir kristnir a.m.k. 

Žvķ mišur gat algóšur, alvitur og alfullkominn guš ekki skapaš fullkominn heim eša mannfólk.  Hann lofar samt aš kippa žessu ķ lag seinna.  

Rebekka, 29.9.2009 kl. 16:58

9 Smįmynd: Raušur vettvangur

Krysslingar reikna bęši meš frjįlsum vilja og freistingum eša syndum, svo žótt guš vķsi veginn, žį sé žaš į įbyrgš mannanna aš velja į milli.

Raušur vettvangur, 29.9.2009 kl. 21:05

10 Smįmynd: Vésteinn Valgaršsson

Śps, vitlaust notandanafn. Sķšasta innlegg var skrifaš af mér, vésteini Valgaršssyni.

Vésteinn Valgaršsson, 29.9.2009 kl. 21:07

11 Smįmynd: Arnar

Rebekka, jį.  Sorglegt aš kristnir bókstafstrśarmenn sjįi ekki rugliš ķ žessu; guš klśšraši Adam og Evu ķ Edengaršinum, svo fór aftur allt ķ klśšur og hann žurfti aš drepa alla meš syndaflóši, svo fór aftur allt ķ klśšur og hann žurfti aš senda jesśs bara til žess aš deyja.. etc.  Ef guš vęri til žį er hann svo langt frį žvķ aš vera alvitur.

Arnar, 30.9.2009 kl. 10:36

12 Smįmynd: Arnar

Vésteinn, žessi atriši eru lķka einstaklega órökrétt.  Ef alvitur, allgóšur guš skapaši heiminn, afhverju skapaši hann illsku?  Gat hann ekki gert žetta rétt?

Og frjįlsi viljin.. guš į aš hafa skapaš mannkyn, guš vill aš mannkyn velji hann (gott).  Afhverju ķ ósköpunum var hann aš bjóša upp į aš viš myndum velja eitthvaš annaš en hann?  Endalaust klśšur hjį honum, eins og ég minnist į ķ svarinu hér aš ofan, biblķan er uppfull af sögum um hvernig fólk valdi žvert į geš gušsins.

Ef ég bż eitthvaš til žį reyni ég aš lįta žaš gera nįkvęmlega žaš sem upphaflega stóš til, og leyfi helst engin frįvik.

Arnar, 30.9.2009 kl. 10:40

13 Smįmynd: Vésteinn Valgaršsson

Ja, žaš er engin dygš aš gera hiš rétta nema hitt sé mögulegt lķka. Frjįls vilji, skilningur góšs og ills og trś og traust į bošoršum gušs eru žaš sem į aš leišbeina okkur, en viš žurfum sjįlf aš taka skrefiš. Svona, ef mašur trśir hugmyndum kristninnar, sem ég geri ekki.

Vésteinn Valgaršsson, 30.9.2009 kl. 12:17

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband